Обложка Полдень

Три произведения об искусстве кюйши на русском языке под одной обложкой!

Полдень: роман / Таласбек Асемкулов.Старый кюйши: рассказ / Таласбек Асемкулов.Соперница: киноповесть / Зира Наурзбаева. Недавно американский критик Тимоти Уолш написал в обзоре казахской литературы на […]

Нет изображения

ТАЛАСБЕК ӘСЕМҚҰЛОВ, СЕРІКБОЛ ҚОНДЫБАЙДЫҢ КІТАПТАРЫН АЛҒЫСЫ КЕЛЕТІН АДАМДАРҒА ХАБАРЛАНДЫРУЛАР

 “Қазақ энциклопедиясы” баспасынан 2016 жылы шыққан Т.Әсемқұловтың 5 томдық бітті. Жаңа басылымдарға мүмкіншілік іздейміз. Астанада бірнеше дана 3 том Кинороманы (орыс тілінде) ғана қалды. Сондай-ақ […]

Нет изображения

БОЛМАШЫ ӘҢГІМЕ (Мейманханадағы бір кеш)

Не заматтан кейін демалып қунап алған студент пен қызылсары түнгі үлкен ұйқының алдында ұзақ-ұзақ әңгіме шертіскен. Қысыр әңгіменің бір керемет қасиеті айналып-айналып келіп махаббат мәселесіне, еркек пен әйелдің арақатынасына тірелетіндігінде.

Нет изображения

«Травелоги» в ранних казахских романах

Нам интересно понять, как казахские писатели в 1920-30 годах видели степь, дорогу, ландшафт, поселения, сакральные объекты, что было важно для них, на что они обращали внимание. Литературные тексты − это, по существу, единственное окошко, позволяющее понять, как воспринимали пространство вокруг себя потомки вчерашних номадов.

Отпан-тау – Караульная гора эпохи глобализации?

Я обсудила с краеведом Султанбеком Кудайбергеном идею зажигать  огонь на Амал, весьма напоминающую зороастрийский обычай на Наурыз тушить старые огни и зажигать новый, «чистый» огонь.  По его словам, обычая собираться на горе, зажигать специальный огонь на Амал раньше не было. Но в жизнеописании  малоазийского суфия-каландара Отман-баба «Вилайет-наме-и Отман Баба» (1478 г.) отмечается обычай зажигать священный огонь на вершине горы, ходить вокруг него, выполняя обряд очищения.

Нет изображения

Ревитализация традиционного музыкального наследия

Зира Наурзбаева Музыка была ключевым элементом традиционной казахской культуры. А если учесть, что устная литература – эпические сказания, размышления, назидания и пр. – исполнялись речитативом, […]

Нет изображения

Трансформация практик памяти рода: от традиционного через советское к постсоветскому

Наурзбаева З.Ж. Работа выполнена в рамках проекта «Актуальные практики памяти: концептуализация прошлого и конструирование идентичности в современной культуре Казахстана » (грантовое финансирование Министерства науки и […]