Нет изображения

Соперница

Зира НАУРЗБАЕВА     Она уже уложила дочку спать, когда домой пришел задержавшийся после работы муж. С порога он протянул ей пластиковый пакет, из которого […]

Таттимбет

Таттимбет Казангапулы (1817-1860)  — великий кюйши 19 века, продолжатель традиции шертпе-кюя, сочетавший эпическую и лирическую (куртуазную, рыцарскую, идущую от сери) традиции.  Его учитель Кызымойын Куандык […]

фото Жунусбая Стамбаева

Жунусбай

Кюйши Жунусбай Стамбаев (1891-1973, Айгыз Семипалатинской области, ныне ВКО) принадлежит к школе шертпе-кюя, великими представителями которого являются Байжигит (ХУШ век) и Таттимбет (Х1Х век). Цепь […]

Нет изображения

Сакбике

Годы жизни Сакбике неизвестны. По легенде, она была киргизской пленницей, прижившейся среди найманов. Когда ее сын казахский батыр Кайдауыл собрал войско в поход против киргизов, […]

орел

ИЗНАЧАЛЬНЫЙ ИСЛАМ – ТЕНГРИАНСТВО В НАСЛЕДИИ ЖЫРАУ И НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ

Зира НАУРЗБАЕВА Вместо введения: Несколько слов о “языческом” обряде “жетi шелпек” Моя подруга, происходящая из глубоко религиозной семьи (ее дед, несмотря на бедность, трижды пешком […]

орел

Глава V. Спасение птенцов Самрук и утраченный инициационный ритуал кочевников.

Зира НАУРЗБАЕВА Самрук (Алып Кара кус) в «Ер-Тостике» имеет две головы – человеческую и птичью. Это символ ее двойственной природы – божественной и человеческой, вечной […]

скульптура в байте

Глава 1У. «ЕР-ТОСТИК»: РЕКОНСТРУКЦИЯ РИТУАЛА «ТРЕТЬЕГО РОЖДЕНИЯ».

Зира НАУРЗБАЕВА Статья Т.Асемкулова о мифоритуальном сценарии «Жылан кайыс» имеет неоценимое значение также и потому, что позволяет на основе казахского фольклора реконструировать ритуал «великих мистерий». […]